T180：神圣与世俗统一定理 (Sacred-Secular Unity Theorem)

定理陈述: 神圣与世俗在超越实在和本体自然主义的整合中实现统一，通过意义必然性贯穿存在的所有层面

推导依据

T177 + T59 + T18

依赖理论

• T177 超越实在定理: 确立超越实在的存在地位和形而上学基础
• T59 本体论自然主义定理: 提供一切存在都是自然世界组成部分的框架
• T18 意义必然性定理: 建立意义作为存在必然属性的普遍原理

严格证明

前提引入

1. T177确立：超越实在具有客观的存在地位和本体论基础
2. T59确立：一切存在都是自然世界的一部分，遵循自然规律
3. T18确立：意义是存在的必然属性，不存在无意义的存在

推导步骤1：神圣的自然主义理解

基于T177超越实在定理和T59本体论自然主义定理：超越实在不是超自然的异质存在，而是自然世界的最高层面。神圣是自然在其最深层和最高层的自我展现，不违反自然主义原则。

推导步骤2：世俗的意义维度

基于T18意义必然性定理：世俗生活不是无意义的物质过程，而是意义实现的重要场域。日常生活、工作、人际关系等世俗活动都承载着意义，参与存在的意义结构。

推导步骤3：意义的贯通性

基于T18意义必然性定理：意义作为存在的必然属性，贯穿神圣与世俗的所有层面。神圣体现意义的终极性和绝对性，世俗体现意义的具体性和日常性，两者在意义中统一。

推导步骤4：神圣世俗统一的确立

综合T177+T59+T18：神圣与世俗的统一基于：超越实在的自然主义理解（T177+T59），世俗生活的意义承载（T18），意义结构的全面贯通。神圣不是世俗的对立面，而是世俗的深层基础。

结论综合

神圣与世俗统一定理确立了宗教世界观的整体性：神圣与世俗不是二元对立，而是存在的不同层面，在自然主义框架和意义结构中实现有机统一。

证明完成

∴ 神圣与世俗在超越实在和本体自然主义的整合中实现统一，通过意义必然性贯穿存在的所有层面 □